Skip to main content

Конференции

Просмотр конференции fido7.ru.anomalia:

Предыдущее Следующее

Дата: 17 Jan 2017, 12:16:32
От: John Zaicev @ 2:5080/244.0
Кому: All
Тема: Мерлин (приложение)


 [√] Приветствую, _All_ !

ПРИЛОЖЕНИЕ К "ВЕСТНИКУ МЕРЛИН-КЛУБА"

 1ПУТЬ СНОВИДЕНИЙ.

     2"Сновидения могут быть магическим театром всех возможностей,  мас-
 2терской  творчества  и роста.  Однако очень часто мы используем их для
 2проигрывания повторяющихся мелодрам  и  заключения  себя  в  привычную
 2тюрьму самоограничений.  Ясное сновидение предоставляет путь выхода из
 2сна внутри самого сна,  позволяя нам принимать ответственность за сно-
 2видение и бодрствование, которые созданы нами.
      2Но в феномене ясного сновидения существует нечто еще более значи-
 2тельное. Если бы вас спросили, бодрствуете ли вы сейчас, вы бы без ко-
 2лебаний ответили утвердительно.  Однако чувство того, что мы пробужде-
 2ны, не дает никаких гарантий, что мы действительно бодрствуем...
      2И, наконец, по моему мнению, действительное значение ясных снови-
 2дений  состоит в том,  что они руководят нами на более высоких уровнях
 2сознания,  поскольку предполагают желательность открытия того,  что мы
 2еще не пробуждены. Как обычное сновидение соотносится с ясным сновиде-
 2нием,  так обычное ограниченное состояние бодрствования - с состоянием
 2полной пробужденности."
                   (Стивен Лаберж,  американский психолог, исследующий
"ясные", "прозрачные", или, как предпочитаем называть этот феномен мы,
"контролируемые" сновидения с 1977 г.;  цитировано  по  статье  "Ясное
сновидение", "Природа", N 8 за 1989 г.)

Несколько кратких  отрывков из переписки клуба:

    "...Самое большое зло - это люди, не знающие разницу между добром
и злом...лезут с помощью магических сил и знаний и рвут души, погружая
их в ад.  У меня есть двое друзей, искалеченных тварями, которые с по-
мощью сновидений могли убивать людей. Таких я ненавижу..."
                        (Манерко Мила,  Москва.)


"...Мне интересен ваш клуб в плане возможности пообщаться с людь-
ми, которые  _действительно  .что-то почерпнули из взгляда на мир, описан-
ного в книгах Карлоса Кастанеды.  Мой личный опыт подсказывает, что на
практике это чрезвычайно сложно... Если у вас существуют встречи "кас-
танедийцев" или какие-то другие формы общения, то я был бы очень рад в
них участвовать..."
                      (Андрей Лазар, Москва.)

"...Сейчас я второй  раз  перечитываю  книги Кастанеды, к отдельным
местам я возвращался много раз.  Как говорил дон Хуан,  "Что толку  от
знания, если нет личной силы".
     Эти книги для меня являются источником силы, открывают новый нео-
бычный мир.  Если есть возможность познакомиться с людьми, которые ис-
пытали влияние этих книг, то прошу написать по адресу:
                        249020, г.Обнинск,  Калужская обл., ул.Горько-
                        го, 6-905, Гущину Жене."


"Меня ОЧЕНЬ интересуют сновидения.  Ведь "Явь" - это  ничтожная  часть
нашего  существования.  "Во сне" мы живем более истинной жизнью,  т.к.
находимся вне тела и избавлены от многих привычек своих "дневных" сос-
тояний, которые нас сковывали. Жду ночи каждый раз с нетерпением: "Что
на этот раз меня ждет?"
                               ( Габай Л.Е., Москва)


"Изучая сон,  мы изучаем явь,  а изучая явь,  мы изучаем сон... Я вижу
два типа снов:  те,  которые нас поглощают, которые нас не отпускают,-
это кошмары,  это какие-то навязчивые сны,  это может быть даже  вещие
сны и сны,  в которых мы можем спокойно путешествовать, которые мы мо-
жем сами менять,  которыми мы можем управлять.  Я думаю, что мы, в ос-
новном,  сейчас видим сны первого рода, потому что мы жили в таком ми-
ре, потому что нас так воспитывали и т.д. Поль Валери говорил, что че-
ловечество вернется в рай, если научится управлять своими снами..."
                            (Владимир Друк,  основатель  "Института
                            сновидений"фрагмент  из  радио-интервью) "

     "Снами заинтересовался  несколько  лет  назад  после первой книги
Е.Цветкова (других его книг пока не нашел). Еще читал Кастанеду. Вот и
вся моя "теоретическая база".  Результаты посредственные,  проявляются
спонтанно. Активные, сознательные действия во снах совершаю очень ред-

                                - 2 -
ко, часто - только наблюдение за происходящим."
                       (Андрей, Нижний    Новгород.)

      "...мой самый первый осознаваемый сон:  Я шел по зеленым холмам,
вокруг не было видно никаких строений,  деревьев и  т.д.  Спускаясь  с
холма, я увидел небольшой пруд, скорее даже лужу, но заросшую камышом.
На берегу сидела девушка,  спиной ко мне.  Как только я подошел к ней,
она повернулась ко мне,  взяла меня за руку и сказала: "А ведь ты сей-
час находишься во сне".  Помню,  я жутко испугался. Я отчетливо помнил
все то, что происходило со мной наяву. Я смотрел на нее и сам вспомнил
все,  что было.  Помню, я сказал ей: "Этого не может быть!" Она как-то
странно засмеялась и,  сказав: "Мы еще встретимся", исчезла. Как будто
медоленно растаяла. Я еще долго стоял, пытаясь понять, что же происхо-
дит, но потом решил пользоваться этим. Залез на верхушку холма, как-то
напрягся и полетел.  Я парил над этим лугом,  наслаждаясь всем этим. Я
еще подумал:  "Ведь это так легко - летать. Почему люди не летают ная-
ву?" Я летал довольно долго,  потом крикнул - и"вышел" из сна. Не знаю
почему, но я точно знал, что если крикнуть, то проснешься."

                       - (Олег Р.,  - никакими специальными методиками
 не  занимался,  с  книгами Кастанеды или иной лит.  о контролируемых,
 "прозрачных" снах знаком не был.  Однако после этого "сновиденческого
 знакомства"  осознаваемые сны стали ему сниться довольно часто.  Про-
 должу цитату из письма:)

   "К сожалению я не знаю,  что является причиной таких снов.  Когда я
ложусь спать,  я не знаю, какой сон мне приснится и приснится ли вооб-
ще...К сожалению, я не могу "творить" сны, я только участвую в них.
...при желании могу "выйти" из сна. Т.е. когда я сплю и вижу осознава-
емый сон,  я могу этот сон самостоятельно покинуть (я много раз  делал
это).  Для этого просто необходимо крикнуть.  И сразу рядом образуется
как бы "воронка в пространство" и туда "засасывает."  Это  засасывание
происходит довольно долго.  Когда меня засасывает в эту воронку, я по-
кидаю сон,  но еще не возвращаюсь в явь,  нахожусь в промежутке.  Тело
"отключено",т.е.  ничем пошевелить невозможно, хотя все осознаешь, что
происходит.  Потом медленно перемещаешься по этому серому коридору,  и
как только видишь цветные полосы,  круги и др.,значит "приехал". Круги
медленно расплываются и чувствуешь, что ты уже проснулся.. (Пример еще
одного сна:)...Кругом было темно,  совершенно ничего не видно,  только
как-то странно освещена дорога,  мелкие камни.  И вот из этой  темноты
показался паук, огромный, примерно раза в 2 выше меня, волосатый. Пос-
мотрел и пополз ко мне.  Я пытался побежать, но ноги передвигались так
медленно,  что даже трудно себе представить такое. Меня охватила пани-
ка,  я не знал, что делать. И тут в голову мне "стукнуло": "А ведь это
- сон!".Некоторое время я стоял и вспоминал, что со мной было до того,
как заснул.  Я очень отчетливо вспомнил,  как ложился спать, как читал
книгу.  А  паук тем временем приближался,  все ближе и ближе.  И тут я
вспомнил, что если крикнуть, то этот кошмар можно покинуть. И подумал:
"Вот  сейчас он подползет поближе и я исчезну перед его носом".  Когда
он подполз совсем близко,  я попытался крикнуть,  но ничего не вышло.Я
только открывал рот и думал: "Почему в других снах я могу кричать, а в
этом - нет?" ...паук дотронулся до меня своей лапой и я проснулся".
           Олег начал видеть сны благодаря некоему существу, возможно,
реальной сновидящей,  "брухо" или "обычной" ведунье местных  традиций,
овладевшей миром сна в полной мере,  но, возможно, и чему-то вне-чело-
веческому, "астральному", потустороннему. Не всякий гость в наших снах
желанен  и безопасен.  Но какие возможны способы их (гостей) распозна-
ния?  Мы предложили простой и действенный, использовавшиеся христианс-
кими отшельниками при явлениях духов и ангелов.  Зная, сколь обманчива
видимость,  они задавали явившемуся существу лишь один вопрос: "Кто ты
и  откуда?"  Уверенно  заданный,  он заставляет отступить или раскрыть
свой истинный облик демона,  духа,  суккуба или инкуба, а "Существа от
Бога",  действительно  светлые,  отвечают и "не теряют благолепия".
Недавно мы получили новое письмо Олега:
"1-го марта  мне снова приснилась та девушка.  Как только я ее увидел,
сразу понял,  что я во сне,  и спросил ее:  "Кто ты и откуда?" Но  она
как-то странно засмеялась.  Я повторил вопрос. Тогда она сказала: "За-
чем все это? Разве тебе плохо здесь?". Почему-то я понял это как угро-
зу,  как будто она может выгнать меня из контролируемых снов навсегда.
Когда мы с ней разговаривали,  вокруг ничего не было видно -  пустота,
мы как будто висели в воздухе.  Потом "туман" рассеялся и мы оказались
на бетонном полу.  Он тянулся бесконечно,  такой ровный и гладкий. Она
сказала: "Сейчас ты пойдешь со мной". Я не знал, что она имеет в виду.
Она медленно стала растворяться в воздухе,  держа меня за руку.  И тут
произошло следующее:  я проснулся, но глаза не открывал и все же я ви-

                                - 3 -
дел все,  что происходит в комнате, быстро пробежал по ней "глазами" и
мой  взгляд  остановился  на  кошке (она всегда спит рядом с моей кро-
ватью,  на коврике).  Кошка резко подняла голову и  посмотрела  мне  в
"глаза" и тут отчетливость изображения стала ухудшаться, пока все сов-
сем не исчезло.  Когда я открыл глаза, кошка все еще смотрела на меня,
потом опустила голову и опять уснула.
     У меня к Вам вопрос:  почему кошка посмотрела на меня?  Я ведь не
дал  никакого  повода  на это.  Когда она смотрела,  я испытал чувство
страха.  И еще: это произошло случайно, или в этом виновна та девушка,
может, это она помогла мне в этом?"
     Случай Олега по-своему уникален и очень интересен,  мы непременно
вернемся к нему.

ОПЫТ СНОВИДЯЩИХ:
(Исследование сна изнутри:)
     Немецкий психотерапевт  Фредерик ван Эйден описал за два года 352
"прозрачных" сна.  Вот один из них,  с очень  типичным  самоощущением,
знакомым большинству сновидящих:
     "В сентябре 1904 года мне снилось,  что я стою на столе перед ок-
ном.  На  столе лежат различные предметы.  Я совершенно четко осознаю,
что сплю и знаю, какие виды действий я могу предпринимать. Я начинаю с
того,  что  пытаюсь разбить стекло,  колотя по нему камнем.  Сначала я
кладу небольшое стеклышко между двумя камнями и пытаюсь его раздавить.
Но  ничего  не получается.  Тогда я беру прекрасное бардовое стекло со
стола и ударяю по нему кулаком со всей силы,  в то же  время  понимая,
насколько опасно было бы это проделать в реальной жизни. Но стекло ос-
тается целым.  Но вдруг,  когда я спустя некоторое время посмотрел  на
него вновь, оно было разбито.
     Оно разбилось и в самом деле,  но несколько позже, чем было надо:
подобно актеру,  который пропускает свой выход. Это дало мне очень за-
бавное нахождение в "поддельном мире", умно имитированном, но несколь-
ко неудачном.
     Я взял разбитое стекло и выбросил его в окно с целью узнать,  ус-
лышу ли я звук падения. Я действительно услышал шум и даже увидел двух
собак,  очень натурально отскочивших в сторону.  Я подумал,  что  этот
инсценированный  мир  был  хорошей имитацией.  Затем я увидел графин с
кларетом и попробовал его, заметив с совершенной ясностью ума: "Да, мы
можем даже ощущать в этом мире снов вкус, это ведь чистый вкус вина".

(Путешествия и встречи в сновидении:)
    " ...Оливер Фокс считает этот вид сновидения удивительно успешным.
Он провел весь вечер с двумя своими друзьями,  Слейдом и  Элкингтоном,
когда  их  беседа  повернулась к предмету сновидений.  Перед тем,  как
расстаться, они договорились встретиться, если это окажется возможным,
в Саузкэмптон Коммен в своем сне.  В ту же самую ночь как Фокс,  так и
Элкингтон видели сны,  в которых они, осознавая, что спят, путешество-
вали по упомянутому месту,  встречали друг друга,  заметили отсутствие
Слейда и закончили на этом свои сновидения. На следующий день на улице
Фокс встретил Элкингтона,  который немедленно рассказал ему тот же са-
мый сон,  который пережил он.  После этого подошел Слейд, который ска-
зал, что эксперимент был неудачен, так как он этой ночью вообще не ви-
дел снов. Фокс и Элкингтон были удивлены этим объяснением неспособнос-
ти Слейда прийти во сне к ним на свидание."
                          (Цитировано по П.Гартфилд,"Творческий сон")

В.К.:
                                                     2ЦИТАДЕЛЬ В ПУСТОТЕ
                                   2(Фрагмент программы "Трисмегист-93")

 "... 2Мерлин-клуб имеет своей задачей не пассивное наблюдение за прояв-
 2лениями "иной реальности" в реальности обыденной, но активное исследо-
 2вание "ближних" областей "иной реальности" и их ОСВОЕНИЕ.  В  связи  с
 2этим  необходима определенная просветительская работа,  способствующая
 2росту численности потенциальн 0ы 2х сновидцев.  У нас есть основания  счи-
 2тать,  что  в настоящее время активность знающих "тропинки в иное" бе-
 2зумцев или людей злой воли слишком опережает средний уровень подготов-
 2ленности человека к " встрече с иным". Особенную ценность имеет техни-
 2ка контролируемых (осознаваемых) сновидений,  так как она обеспечивает
 2практикующему защищенность на "тонком уровне", граничащую с абсолютной
 2неуязвимостью.
      2На первом  этапе МЕРЛИН-КЛУБ осуществляет рассыл инструкций меди-
 2тативного пути к осознаваемым снам, - пути не самого короткого из воз-
 2можных, но самого универсального из известных. Для форсирования освое-
 2ния медитаций и ускорения накопления личной силы потенциальных сновид-
 2цев,  необходимой для их успешного выхода в сновиденческие реальности,

                                - 4 -
 2М-клуб  организует  астрологически  рассчитанные  сеансы  медитативной
 2синхронизации (МС),  в которых без слияния энергий, исключительно бла-
 2годаря эффекту резонанса,  каждый участник получает значительную энер-
 2гетическую "фору" в игре со временем - этим извечным "противником N 1"
 2всякого идущего дорогой знания.
      2Разрозненный опыт  первых  попыток  контролируемых  сновидений (и
 2обычных,  неконтролируемых сновидений людей,  так или иначе попавших в
 2общую  с  нами область взаимодействия) собирается,  изучается и на его
 2основе вырабатываются как общие,  так и индивидуальные  инструкции  по
 2преодолению возникших трудностей и предварительной работе по подготов-
 2ке маршрутов как одиночных, так и групповых экспедиций на высшие уров-
 2ни  сновиденческой реальности.  Из коллективного сновиденческого опыта
 2вычленяются общие образы,  схемы движения  и  ландшафты,  способные  в
 2дальнейшем  послужить  опорными  точками и ориентирами.  Из субьектив-
 2но-фантастических наслоений на тонко-материальном ландшафте могут соз-
 2даваться,  "лепиться", переводиться в реальностную форму существования
 2в сне необходимые для комфорты и безопасности путешественников детали:
 2это может быть "снящееся оружие",  "предметы силы", "снящиеся укрепле-
 2ния" и проч.,- сейчас практически невозможно  предвидеть,  что  именно
 2окажется необходимым.
      2Вполне реально построение "там" своего рода "экспедиционных лаге-
 2рей",  "фортов" в пустынных областях сновиденческой реальности, но так
 2же возможно и то,  что сама идея укреплений окажется не более чем неу-
 2дачной метафорой, так как уже имеющийся опыт контролируемых сновидений
 2говорит о том,  что открытое пространство зачастую  оказывается  более
 2действенной защитой, чем стена, так как сама природа действий сновидца
 2требует максимальной свободы маневра и  выбора  полей  обзора.  Стены,
 2здания,  лабиринты  могут  оказаться скорее ловушкой,  попав в которую
 2сновидец теряет контроль,  чем укрытием  (в  котором  при  сохраненном
 2контроле он и не нуждается). Таким образом, говоря о создании "ЦИТАДЕ-
 2ЛИ В ПУСТОТЕ",  мы имеем в виду собирание и оптимальное расположение в
 2наиболее освоенной области мира сновидений всего,  что помогает сохра-
 2нять и использовать контроль и очищение этой  области  от  всего,  что
 2затрудняет поддержание контроля (т.е. ведет к утрате самоосознания или
 2"выскальзыванию" из сна.)
      2Очевидно, что на данном этапе чем больше будет людей, хотя бы по-
 2верхностно знакомых с практикой контроля сновидений,  тем  быстрее  мы
 2сможем перейти к следующему этапу - планомерному освоению сновиденчес-
 2кого мира. 0"


МЕРЛИН-КЛУБ ПРИНИМАЕТ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАКАЗЫ НА КНИГУ ПАТРИСИИ ГАРТФИЛД
"ТВОРЧЕСКИЙ СОН". 200 стр., ориентировочная цена - 500 руб. Автор кни-
ги - известная сновидящая,  ведущая семинар по технике  сна.  В  книге
среди прочих есть разделы: Как стать сознательным во сне. Методы древ-
них сновидящих. Управление снами у американских индейцев (материал со-
вершенно независим от известных книг Кастанеды).  Методы ясно-сновидя-
щих, видящих "прозрачные" сны (астральный выход в терминологии Мульдо-
на  и  то,  что  мы называем собственно КОНТРОЛИРУЕМЫМИ сновидениями в
чистом виде). Методы сенойских сновидящих (сенойцы - то самое племя, о
котором  вкратце  упоминает Цветков в своей известной книге "В царстве
сна и смерти",- племя,  свободное от конфликтов  и  войн,вся  жизнь  и
культура которого основана на сознательной работе со сновидениями, на-
чинающейся с раннего детства.) В каждом разделе - опробованные автором
на себе и лично им открытые, дополнительные методы и рекомендации.
СПРАВКИ ПО ТЕЛЕФОНУ:  399-64-27,  Миша,  или по адресам  Мерлин-клуба.

     103045, Москва, а/я 108, "МЕРЛИН"
     119633, Москва, д/в Котову В.В.



 Вроде бы ничего не забыл...
 [√] До скорого, _All_ !

 ▌║▐║│║▌║││║║ /*http://adf.ly/1Y63HZ*/
 2║5080▌244║0 /_P2Pirates@Mail.ru_/  _*DreamLand laboratory*_

--- *Моему первому компьютеру 9209 дней (или 297 месяцев)*
Origin: Я не сплю сутками, с курами тоже не сплю. (2:5080/244)

Предыдущее Следующее

К списку сообщений
К списку конференций